lethe banning music

《南京南京》里面的上海话，是我听过非本地演员模仿口音最像的。可能因为陆川的父母都是上海人，演员如果讲不理气，他自己听了也难过。上海话大概是讲不标准的后果最糟糕的方言之一，尤其这部电影两个小时里面，1/3讲日语、1/3国语，还有1/3居然是上海话，南京话屈指可数。所以上海话说得像，是很要紧的细节。

这部电影让我最喜欢的地方，不是见面会上老同志和军人子弟猛赞的“视角客观中立”。要说客观中立，还不如去看《动物世界》。而是它破除了一个迷信。我们从小到大都被灌输“要把一小撮军国主义日本鬼子和大部分善良的日本好人区别开来”这种鬼话，看了这电影就知道，好人和鬼子是同一个人，没法分开。打仗上前线的，入侵中国的，在南京杀人强奸的，自愿当军妓慰劳皇军的，就是大部分善良的日本好人。现在罗森里卖的秋刀鱼罐头，和军饷里的秋刀鱼罐头是一回事。汤姆熊里的太鼓，和招魂用的太鼓，也是一回事。一厢情愿硬要分开，就会精神分裂，就会一边抗日一边哈日，用日本电脑发帖抵制日货，用日本相机拍反日游行。自以为辩证唯物奥妙无穷，其实就是自己打自己耳光。

那种想要把战争责任推到一小撮不怀好意的头目身上，宽恕广大不明真相日本群众的想法，愿望是好的，但是过于中国官僚特色，出门就要碰壁。那些审判出来的战犯，至今仍是日本广大群众心中的英雄，天天有人祭拜，怎么区分开来？反而是一小撮日本领导人，迫于天朝淫威，只敢偷偷穿便衣去拜一拜。看起来善良群众反而没有大资本家有觉悟了。

所以说山西老干部原来看到日本人就想拿大刀朝头上砍去，看完电影看到演员只好说不想砍了。他们就是同一群人，要砍只能一起砍，要宽恕也只能一起宽恕。挑出几个来砍掉，那叫发泄暴力，不叫复仇。讨好剩下的人说你们被蒙蔽了，那是自欺欺人，只能登在人民日报上，日本人看不懂的。

电影是拍得蛮好，不过看起来比较胸闷，如果没人送票，还是不建议花这个冤枉钱，在家里满足一下猎奇心即可。也不用担心陆老板收不回本钱。这个电影拍的时候当纪录片，宣传完全是商业片的架势，讲起来都是“女大学生全裸”，票房完全不用担心。